A.效用基數(shù)論
B.效用序數(shù)論
C.帕累托最優(yōu)狀態(tài)
D.均衡價(jià)格理論
E.非自愿失業(yè)論
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A.他認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究人類與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系,而且要探討人與人之間的相互關(guān)系
B.只有國家和法律的權(quán)力與國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相一致時(shí),國民經(jīng)濟(jì)才具有完全的形式
C.價(jià)值是建立在心里道德基礎(chǔ)上
D.他將資本主義的發(fā)展分為三個(gè)階段:早期資本主義階段,高度資本主義階段和近代資本主義階段
E.強(qiáng)調(diào)宗教對(duì)資本主義發(fā)展的決定作用
A.單位的書報(bào)費(fèi)
B.政府為孤兒提供生活供養(yǎng)
C.社會(huì)為殘疾人的服務(wù)
D.為提高職工生活而建造的俱樂部
E.在政府的倡導(dǎo)下,居委會(huì)向全體居民提供的服務(wù)
A.喪失個(gè)人尊嚴(yán)
B.喪失政治權(quán)利
C.喪失個(gè)人自由
D.喪失生命主導(dǎo)權(quán)
E.可以得到一定的選舉權(quán)
A.他認(rèn)為社會(huì)選擇理論有兩項(xiàng)中心的要素:一是將政治視為交易的概念,二是所謂的經(jīng)濟(jì)人的模型
B.政府只是一個(gè)抽象的概念,它仍然是由有私欲的個(gè)體人組成的
C.強(qiáng)調(diào)反對(duì)凱恩斯的國家干預(yù)政策,積極主張經(jīng)濟(jì)自由
D.由個(gè)人所組成的政府,肯定會(huì)有一些弱點(diǎn),也絕對(duì)會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤
E.支持凱恩斯的國家干預(yù)政策
A.政府沒什么負(fù)擔(dān)
B.人口老齡化和失業(yè)人員激增
C.政府辦福利的效率較高
D.降低了人們的勞動(dòng)積極性
E.公營部門規(guī)模過大,浪費(fèi)社會(huì)資源
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最新試題
李贄認(rèn)為,人都有一顆“童心”,而他所說的“童心”,實(shí)際上就是人欲。
在社會(huì)福利思想史上,范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。
“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國家糧食不足。
在王符看來,所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
從社會(huì)福利思想的角度看,唐甄的“富民說”,實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政,把剝削控制在一定限度內(nèi)。
墨子把()和()原則運(yùn)用到國家治國方略層面上。
朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上,探討了()和()的關(guān)系問題。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于()和()。
天下政治清明,那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。
老子援()以論(),提出了“天道均平”論。