A.凡勃侖
B.康蒙斯
C.加爾布雷思
D.凱恩斯
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A.物質(zhì)財(cái)富
B.精神資本
C.交換價(jià)值的增加
D.勞動(dòng)對(duì)象的范圍
A.他認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究人類與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系，而且要探討人與人之間的相互關(guān)系
B.價(jià)值是建立在心理道德基礎(chǔ)上的
C.他認(rèn)為宗教對(duì)資本主義發(fā)展沒有起到什么作用
D.強(qiáng)調(diào)宗教對(duì)資本主義發(fā)展起到了決定性作用
A.國(guó)家管理得愈少就是服務(wù)得愈好
B.提倡自由放任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
C.國(guó)家應(yīng)該限制競(jìng)爭(zhēng)
D.反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)
A.大衛(wèi)·李嘉圖
B.馬爾薩斯
C.閔采爾
D.德利帕猜
A.反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)
B.反對(duì)自由貿(mào)易
C.反對(duì)取締信貸自由
D.反對(duì)殖民地獨(dú)立
最新試題
“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。
孟子社會(huì)福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。
從社會(huì)福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價(jià)值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。
朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。
在社會(huì)福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。
林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。
到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。
老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。