A.物質(zhì)財富
B.精神資本
C.交換價值的增加
D.勞動對象的范圍
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A.他認為政治經(jīng)濟學不僅要研究人類與物質(zhì)財富的關(guān)系,而且要探討人與人之間的相互關(guān)系
B.價值是建立在心理道德基礎(chǔ)上的
C.他認為宗教對資本主義發(fā)展沒有起到什么作用
D.強調(diào)宗教對資本主義發(fā)展起到了決定性作用
A.國家管理得愈少就是服務(wù)得愈好
B.提倡自由放任的市場競爭
C.國家應(yīng)該限制競爭
D.反對國家干預(yù)經(jīng)濟
A.大衛(wèi)·李嘉圖
B.馬爾薩斯
C.閔采爾
D.德利帕猜
A.反對自由競爭
B.反對自由貿(mào)易
C.反對取締信貸自由
D.反對殖民地獨立
A.資本原始積累、對外殖民掠奪以及由此而引起的社會問題
B.思想淵源有柏拉圖、原始基督教思想
C.思想淵源有資產(chǎn)階級文藝復興時期的人文主義和理性主義
D.無產(chǎn)階級的革命意識逐漸形成
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最新試題
李覯的()的思想深受賈誼、晁錯的()思想的影響。
在王符看來,所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
張載是將“井田論”()和()三者結(jié)合起來,來構(gòu)想其理想社會模式的。
天下政治清明,那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。
《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。
我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的()或(),它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。
“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。
康熙把“愛民”視為()的核心內(nèi)容,也是他考察()的基本項目。
從社會福利思想的角度看,唐甄的“富民說”,實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政,把剝削控制在一定限度內(nèi)。
美國學者亨利?喬治的(),是孫中山提出(),是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。