簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。

美和藝術的本質，是客觀事物屬性的展現。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展，從而便出現了近代旅游文化。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質的需求。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

試述我國西南旅游資源文化。

文化是指某個人類群體獨居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。