A、李根源,蔡鍔
B、唐繼堯,李根源
C、唐繼堯,蔡鍔
D、盧漢,蔡鍔
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A、1米
B、0.6米
C、1.35米
D、1.345米
A、忽必烈
B、唐九征
C、賽典赤·贍思丁
D、朱由榔
A、梁州
B、西南夷
C、南中
D、大理
A、確定了云南的邊境
B、使云南進(jìn)入到一個(gè)統(tǒng)一管理的中央行政建制中
C、統(tǒng)一了各部落,建立了一個(gè)奴隸制的國(guó)家,滇國(guó)
D、使云南的手工業(yè)得到很大的發(fā)展
A、150
B、170
C、160
D、100
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最新試題
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是()。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)?
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。