觀察發(fā)現(xiàn)只有在使用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的條件下，才能獲得發(fā)現(xiàn)成果。

歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

在采用歸納分析的時候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無法進(jìn)行證明，但已被人類社會的長期實踐所證實，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

在對一個或若干個具體的、特殊的問題或研究對象的性質(zhì)進(jìn)行研究或討論的過程中，所發(fā)現(xiàn)的共同性質(zhì)都是正確的。

比較發(fā)現(xiàn)法是一種可以發(fā)現(xiàn)事物的未來發(fā)展變化趨勢的發(fā)現(xiàn)方法。

在實際工作中，為了解決某一個問題，一個人進(jìn)行思考，有時半天也想不出一個思路來，但在一種隨意閑談的狀態(tài)下，聽到某人將到的某一個想法，突然自己頭腦里也會跳出某一種設(shè)想來，這就是一種思維的激勵作用。

將兩個或若干個事物或研究對象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。

對于一些深層次的、綜合程度較高的問題，也可以通過智力激勵法來解決。

智力激勵法是一種集體進(jìn)行的，通過人們相互之間的思維成果的傳遞所產(chǎn)生的激勵作用，而在較短的時間內(nèi)產(chǎn)生獲得相當(dāng)數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)造性設(shè)想的思維激勵方法。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。