A.保持企業(yè)與公眾之間的交流、理解、認(rèn)可與合作
B.一項管理職能，即是管理工作的一部分
C.創(chuàng)造良好的內(nèi)部關(guān)系，為企業(yè)經(jīng)濟效益服務(wù)
D.提升企業(yè)的道德水準(zhǔn)，消除不道德經(jīng)營行為，獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟效益
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A.K·R·恩卓斯
B.亞當(dāng)·斯密
C.弗雷德曼
D.阿馬蒂亞·森
A.財產(chǎn)權(quán)的實際占有權(quán)
B.財產(chǎn)權(quán)的實際使用權(quán)
C.財產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)
D.財產(chǎn)權(quán)的實際收益權(quán)
最新試題
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
康德是動機論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。