問答題翻譯:昔周人有仕數(shù)不遇,年老白首,泣涕于途者。人或問之:“何為泣乎?”對曰:“吾仕數(shù)不遇,自傷年老失時(shí),是以泣也?!比嗽唬骸笆四魏尾灰挥鲆??”對曰:“吾年少之時(shí)學(xué)為文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武。吾更為武,武節(jié)〔武略,武功?!呈季?,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未嘗一遇。”
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1.單項(xiàng)選擇題《杜十娘怒沉百寶箱》中的負(fù)心郎是()。
A、孫富
B、李甲
C、馮夢龍
2.單項(xiàng)選擇題《杜十娘怒沉百寶箱》的作者是()
A、吳組緗
B、契訶夫
C、馮夢龍
4.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語段,回答文后問題:在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶把學(xué)問過于用做裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性,而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉蓋人的天賦有如野生的花草,他們需要學(xué)問的修剪而學(xué)問的本身,若不受經(jīng)驗(yàn)的限制,則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問,聰明的人運(yùn)用學(xué)問因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外,學(xué)問以上的一種智能,是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書,也不要為了信仰與盲從也不要為了言談與議論要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀,并且由別人替我作出摘要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍。這一語段中“有些書可供一嘗”作為方法,指的是()
A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了
B.有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀
C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀
D.有些書也可以請代表去讀
5.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語段,回答文后問題:(憤然地)怎么你連偷的膽量都沒有,那你叫我怎么辦?你既沒有好親戚,又沒有好朋友,又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦,叫你要飯,你要顧臉,你不肯做;叫你拉洋車,你沒有力氣,你不能做;叫你偷,你又膽小,你不敢做。你滿肚子的天地良心,仁義道德,你只想憑著老實(shí)安分,養(yǎng)活你的妻兒老小,可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住,你簡直就是個(gè)大廢物,你還配養(yǎng)一大堆孩子!我告訴你,這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。(指窗外)你看見窗戶外面那所高樓么?那是新華百貨公司十三層高樓,我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹N闹姓f話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是()
A.自私、虛偽,乞討、拉洋車、搶劫、跳樓
B.善良、仗義,乞討、拉洋車、偷盜、自殺
C.善良、膽怯,乞討、拉洋車、偷盜、跳樓
D.自私、冷酷,乞討、拉洋車、偷竊、自殺
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鴉片戰(zhàn)爭后,思想家、文學(xué)家龔自珍首開近代新詩風(fēng),下列關(guān)于龔自珍的描述不正確的一項(xiàng)是()
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清朝李漁對戲曲的貢獻(xiàn)主要集中在戲曲理論研究上,下列說法不正確的選項(xiàng)是()
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《煮酒論英雄》中,劉備聽了曹操的話“吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺落于地下”,為何以害怕雷聲作掩飾()
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明初以()為代表的臺閣詩人,專事粉飾太平,歌功頌德。
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《煮酒論英雄》中塑造了曹操()形象。
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元代散曲題材豐富,不同作家情感的關(guān)注點(diǎn)不同,下列說法不正確的是()
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杜甫曾經(jīng)評價(jià)自己的詩歌創(chuàng)作是“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”,以下選項(xiàng)對《秋興》(其一)藝術(shù)成就描述正確的一項(xiàng)是()
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“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,寫出了詞人()的心情。
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在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了一種全國性的大劇種,被稱為“國粹”的京劇,下列關(guān)于京劇的說法不正確的選項(xiàng)是()
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