A.生產關系的不同性質
B.社會主體的人的發(fā)展狀況
C.社會的階級關系
D.生產力發(fā)展水平
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A.人與自然界的關系
B.人與人的政治關系
C.人與人的思想關系
D.人與人的物質利益關系
A.主觀性
B.客觀性
C.主體性
D.社會歷史性
A.認識是主體的自由創(chuàng)造
B.認識不受客體的制約
C.認識受主體狀況的影響
D.認識的內容和形式都是主觀的
A.學習有科學價值的書本知識十分重要
B.只要掌握實際材料,就能獲得理論知識
C.一切真知都是從直接經驗發(fā)源的
D.深入實際調查研究,是獲得知識的唯一途徑
A.實踐不是檢驗真理的唯一標準
B.實踐標準并不可靠
C.實踐標準并不確定
D.實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
當代中國改革的主要任務是()