A.相對(duì)真理不斷積累相加的過(guò)程
B.主觀真理與客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程
C.真理與謬誤相協(xié)調(diào)的過(guò)程
D.真理和謬誤相斗爭(zhēng)的過(guò)程
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A.內(nèi)部聯(lián)系的、全體的、本質(zhì)的反映
B.外部聯(lián)系的片面的反映
C.生動(dòng)、具體的外部形象的反映
D.現(xiàn)象的直接反映
A.只是對(duì)事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
B.是不可靠的
C.沒(méi)有客觀依據(jù)
D.是人的感官自生的
A.事物之間沒(méi)有矛盾
B.事物之間的矛盾沒(méi)有斗爭(zhēng)性
C.矛盾雙方的絕對(duì)同一
D.矛盾的一種特殊形式
A.兼聽(tīng)則明，偏信則暗
B.社稷無(wú)常奉，群臣無(wú)常位
C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)
D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾只能用不同的方法來(lái)解決的原則
C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。