A.兼聽則明，偏信則暗
B.社稷無常奉，群臣無常位
C.城門失火，殃及池魚
D.長堤潰蟻穴，君子慎其微
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A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾只能用不同的方法來解決的原則
C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉化的原理
A.事物普遍聯(lián)系的觀點
B.事物永恒發(fā)展的觀點
C.量變和質變統(tǒng)一的觀點
D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.形而上學唯物主義
A.符合實際的唯物主義的觀點
B.唯意志論的觀點
C.機械論的觀點
D.唯心論的觀點
A.主觀唯心主義的觀點
B.客觀唯心主義的觀點
C.形而上學機械決定論的觀點
D.辯證唯物主義的觀點
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。