A、資產(chǎn)階級利益的集中體現(xiàn)
B、新的階級剝削和壓迫
C、資產(chǎn)階級進行階級統(tǒng)治的工具
D、國家政治統(tǒng)治職能的體現(xiàn)
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A、行政機關(guān)權(quán)限加強
B、政治制度多元化
C、公民權(quán)利擴大
D、加強法制建設(shè)
A、私有制原則
B、“主權(quán)在民”原則
C、分權(quán)與制衡原則
D、人權(quán)原則
A.階級是歷史范疇
B.階級是經(jīng)濟范疇
C.階級首先是一個政治實體
D.劃分階級的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同
A、真理和謬誤沒有明確的界限
B、真理和謬誤具有主觀隨意性
C、真理的內(nèi)容不具有客觀性
D、有用就是真理
A、只有在實踐中才能產(chǎn)生正確理論
B、理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢
C、只有回到實踐中去，為群眾所掌握
D、只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。