A、國語
B、騎射
C、旗袍
D、滿文
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A、同源異流
B、民族消失
C、異源同流
D、民族融合
A、人口增殖
B、生產(chǎn)力發(fā)展
C、部落戰(zhàn)爭
D、人口遷徙
A、南蠻
B、東夷
C、北狄
D、西戎
A、隨著民族的發(fā)展,滿族傳統(tǒng)文化在消失
B、滿族也創(chuàng)造了新的文化形式
C、現(xiàn)代滿族的文化特征已經(jīng)消失,不再是一個(gè)民族
D、穩(wěn)定的心理認(rèn)同還在維持滿族作為一個(gè)民族的存在
A、文化
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、心理認(rèn)同
D、生產(chǎn)生活方式
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。