A、良法 B、法律至上 C、法的統(tǒng)治 D、權(quán)利文化
A、政府權(quán)力必須是有限的,受約束的 B、遵循“少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)新生和保護少數(shù)”的民主決策原則 C、健全的民主政治應(yīng)當是憲政民主、法治政治 D、民主自身也必須受約束
A、僅就理想狀態(tài)而言,人治也是一種美好的的政治狀態(tài)。 B、法治總是優(yōu)于人治 C、柏拉圖所謂的“理想國”,即推行“哲學王之治”,也即人治的國度 D、按照亞里斯多德的說法,法治之所以優(yōu)于人治就在于法律是一種摒棄了激情的理性,而人治總是容易受治者個人激情、情緒影響