A、僅就理想狀態(tài)而言,人治也是一種美好的的政治狀態(tài)。 B、法治總是優(yōu)于人治 C、柏拉圖所謂的“理想國”,即推行“哲學(xué)王之治”,也即人治的國度 D、按照亞里斯多德的說法,法治之所以優(yōu)于人治就在于法律是一種摒棄了激情的理性,而人治總是容易受治者個(gè)人激情、情緒影響
A.現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B.現(xiàn)代民主政治 C.發(fā)達(dá)物質(zhì)文明 D.現(xiàn)代法律文化 E.現(xiàn)代社會(huì)生活方式
A.實(shí)質(zhì)淵源 B.歷史淵源 C.資源 D.進(jìn)路 E.動(dòng)因