A.活
B.板
C.生
D.滯
E.暢
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A.建筑材料的審美性質(zhì)
B.建筑的形式結(jié)構(gòu)
C.建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系對(duì)其藝術(shù)上的價(jià)值有著直接影響
D.年代
E.重量
A.理念型
B.象征型
C.古典型
D.浪漫型
E.客觀型
A.意象的生成
B.意象的表現(xiàn)
C.合目的性
D.合規(guī)律性
E.表現(xiàn)與表達(dá)
A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長(zhǎng)期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長(zhǎng)期的社會(huì)交際
D.對(duì)于理念的充分的把握
E.對(duì)于現(xiàn)實(shí)部分的逃避
A.全部社會(huì)
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實(shí)踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
最新試題
下列組合正確的有()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。