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A.是正確的
B.隨著對人生境界研究的重視而出現(xiàn)
C.人生境界具有審美形態(tài)的表形特征
D.在古希臘時就如此

A.是美的范疇說
B.是審美范疇說
C.很全面
D.犯了主客二分和現(xiàn)成論的錯誤

A.是從形式上劃分審美形態(tài)
B.顧及到了審美形態(tài)的真實內(nèi)涵
C.是美的類型說
D.是審美類型說

A.完全正確的
B.抓住了審美形態(tài)的最主要的特征
C.抓住了審美形態(tài)的某些重要特征，但不全面
D.完全錯誤的

A.認(rèn)為美是主觀的
B.認(rèn)為美中有人的體驗
C.認(rèn)為美是客觀的，完全外在于人
D.認(rèn)為美在實踐中形成

A.審美形態(tài)
B.審美范疇
C.審美活動
D.審美經(jīng)驗

A.婚姻戀愛
B.狩獵生活
C.巫術(shù)儀式
D.耕種

A.人類開始運用語言
B.人的自我意識的覺醒和發(fā)展
C.人類具有思維能力
D.人類學(xué)會了使用勞動工具

A.語言藝術(shù)
B.家庭生活
C.勞動工具
D.巫術(shù)禮儀活動

A.有意味的形式
B.勞動先于藝術(shù)
C.自由游戲
D.巫術(shù)禮儀活動