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A.生活豐富而復(fù)雜
B.生活的節(jié)奏快，精確性要求高
C.交往上的表面化與事本主義
D.文化的異質(zhì)性和個(gè)人的自主性強(qiáng)
A.經(jīng)濟(jì)中心作用
B.政治中心作用
C.文化中心作用
D.國際活動(dòng)中心作用
A.城市人口與農(nóng)村人口同時(shí)增長
B.城市人口增加，農(nóng)村人口減少
C.在發(fā)展中國家的城市發(fā)展中，呈現(xiàn)兩頭快中間慢的趨勢
D.發(fā)展的不平衡性
A.人口數(shù)量增加
B.人口質(zhì)量提高
C.城市的數(shù)目不斷增加
D.城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大
最新試題
在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。