A、不好說
B、朱紹文先生的時代
C、壽字輩時代
D、八德時代
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、裕德隆
B、劉德智
C、焦德海
D、李德钖
A、開門看見一株大柳樹
B、在表演剛開始起來就唱
C、為了招攬觀眾,站在門前的柳樹上唱
D、為了招攬觀眾,在門前的柳樹下搭臺表演
A、灑脫
B、拘謹(jǐn)
C、俊秀
D、儒雅
A、是“京韻大鼓”的前身
B、在天津曾稱“文武大鼓”
C、也稱“怯大鼓”
D、民國三十三年,北京成立曲藝公會后,正式改名為“京韻大鼓”
A、郭德綱
B、裕德隆
C、焦德海
D、劉德智
最新試題
民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法,提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖形。
()為中國影戲的傳播作出了貢獻。
藝術(shù)就講究純粹性,剪紙、根雕、竹刻、竹編各自獨立,互不干擾借鑒。
扎架子中的劈竹的“劈”是指沿竹的自然紋理把它撕開,而不是用刃切開。
古人比喻某件東西珍貴會說:“貴為篋笥之珍”意思是壓箱底的寶貝,篋笥指的是儲物用的竹編容器。
清后期的竹刻作品,大都是低而淺的陽文或陰文,那是因為清后期刻竹者自己不能自畫自刻,須請畫家代為畫稿設(shè)計,刻與畫分離,刻竹者成為單純的刻工,只能在竹材的表面落刀做文章。
民國時期,竹編工藝得到全面發(fā)展,江浙一帶出現(xiàn)了編制精致的作品,成為江南一道醒目的民俗風(fēng)景。
民間藝術(shù)傳承就是要堅守傳統(tǒng),所有的創(chuàng)新與嘗試都會破壞傳統(tǒng)元素,必須杜絕。
通過一定的裝飾手段反映(),是傳統(tǒng)商品和地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計常用的方法。
建窯創(chuàng)燒于晚唐、五代時期,興盛于兩宋及元初,是我國古代著名的窯場之一。