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判斷題
民間藝術(shù)傳承就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)，所有的創(chuàng)新與嘗試都會破壞傳統(tǒng)元素，必須杜絕。
答案：錯誤
判斷題
藝術(shù)就講究純粹性，剪紙、根雕、竹刻、竹編各自獨(dú)立，互不干擾借鑒。
答案：錯誤
判斷題
?竹刻用竹要在冬天采伐，并且竹子越老越好。
答案：錯誤
判斷題
清后期的竹刻作品，大都是低而淺的陽文或陰文，那是因?yàn)榍搴笃诳讨裾咦约翰荒茏援嬜钥?，須請畫家代為畫稿設(shè)計(jì)，刻與畫分離，刻竹者成為單純的刻工，只能在竹材的表面落刀做文章。
答案：正確
判斷題
閩北古民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、用材考究、裝飾工藝精湛，融合了徽派民居建筑和閩北民居建筑的風(fēng)格。
答案：正確
判斷題
民間吉祥圖案中有一種組合是喜鵲、鹿、蜜蜂和猴子，寓意后代子孫能夠躋身王侯之列，光宗耀祖。這組圖案是運(yùn)用象征手法表達(dá)吉祥寓意。
答案：錯誤
判斷題
閩北古建筑石雕主要分布在門礎(chǔ)、門當(dāng)、報鼓石、石花架和石水缸上，所用石材大多為質(zhì)地堅(jiān)硬的青石，有很強(qiáng)的抗磨、抗擊、抗潮和抗腐的特性。
答案：正確
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建甌素有林海竹鄉(xiāng)之稱，是建甌版畫、建甌木雕根藝發(fā)達(dá)的主要原因。
答案：正確
判斷題
建安版畫在封面、扉頁等裝幀設(shè)計(jì)中對版畫的大量運(yùn)用，開創(chuàng)了中國古代圖書史的先河。
答案：正確
判斷題
關(guān)于用積墨池中的水印書，可使書籍“紙墨精瑩、光彩照人”的說法，純屬后人崇拜歷史的主觀臆造，沒有任何科學(xué)依據(jù)。
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建窯創(chuàng)燒于晚唐、五代時期，興盛于兩宋及元初，是我國古代著名的窯場之一。

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民間藝術(shù)傳承就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)，所有的創(chuàng)新與嘗試都會破壞傳統(tǒng)元素，必須杜絕。

藝術(shù)就講究純粹性，剪紙、根雕、竹刻、竹編各自獨(dú)立，互不干擾借鑒。

?竹刻用竹要在冬天采伐，并且竹子越老越好。

清后期的竹刻作品，大都是低而淺的陽文或陰文，那是因?yàn)榍搴笃诳讨裾咦约翰荒茏援嬜钥?，須請畫家代為畫稿設(shè)計(jì)，刻與畫分離，刻竹者成為單純的刻工，只能在竹材的表面落刀做文章。

閩北古民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、用材考究、裝飾工藝精湛，融合了徽派民居建筑和閩北民居建筑的風(fēng)格。

民間吉祥圖案中有一種組合是喜鵲、鹿、蜜蜂和猴子，寓意后代子孫能夠躋身王侯之列，光宗耀祖。這組圖案是運(yùn)用象征手法表達(dá)吉祥寓意。

閩北古建筑石雕主要分布在門礎(chǔ)、門當(dāng)、報鼓石、石花架和石水缸上，所用石材大多為質(zhì)地堅(jiān)硬的青石，有很強(qiáng)的抗磨、抗擊、抗潮和抗腐的特性。

建甌素有林海竹鄉(xiāng)之稱，是建甌版畫、建甌木雕根藝發(fā)達(dá)的主要原因。

建安版畫在封面、扉頁等裝幀設(shè)計(jì)中對版畫的大量運(yùn)用，開創(chuàng)了中國古代圖書史的先河。

關(guān)于用積墨池中的水印書，可使書籍“紙墨精瑩、光彩照人”的說法，純屬后人崇拜歷史的主觀臆造，沒有任何科學(xué)依據(jù)。

建窯創(chuàng)燒于晚唐、五代時期，興盛于兩宋及元初，是我國古代著名的窯場之一。

你可能感興趣的試題

民間藝術(shù)傳承就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)，所有的創(chuàng)新與嘗試都會破壞傳統(tǒng)元素，必須杜絕。

藝術(shù)就講究純粹性，剪紙、根雕、竹刻、竹編各自獨(dú)立，互不干擾借鑒。

?竹刻用竹要在冬天采伐，并且竹子越老越好。

清后期的竹刻作品，大都是低而淺的陽文或陰文，那是因?yàn)榍搴笃诳讨裾咦约翰荒茏援嬜钥?，須請畫家代為畫稿設(shè)計(jì)，刻與畫分離，刻竹者成為單純的刻工，只能在竹材的表面落刀做文章。

閩北古民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、用材考究、裝飾工藝精湛，融合了徽派民居建筑和閩北民居建筑的風(fēng)格。

民間吉祥圖案中有一種組合是喜鵲、鹿、蜜蜂和猴子，寓意后代子孫能夠躋身王侯之列，光宗耀祖。這組圖案是運(yùn)用象征手法表達(dá)吉祥寓意。

閩北古建筑石雕主要分布在門礎(chǔ)、門當(dāng)、報鼓石、石花架和石水缸上，所用石材大多為質(zhì)地堅(jiān)硬的青石，有很強(qiáng)的抗磨、抗擊、抗潮和抗腐的特性。

建甌素有林海竹鄉(xiāng)之稱，是建甌版畫、建甌木雕根藝發(fā)達(dá)的主要原因。

建安版畫在封面、扉頁等裝幀設(shè)計(jì)中對版畫的大量運(yùn)用，開創(chuàng)了中國古代圖書史的先河。

關(guān)于用積墨池中的水印書，可使書籍“紙墨精瑩、光彩照人”的說法，純屬后人崇拜歷史的主觀臆造，沒有任何科學(xué)依據(jù)。

建窯創(chuàng)燒于晚唐、五代時期，興盛于兩宋及元初，是我國古代著名的窯場之一。

民間藝術(shù)傳承就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)，所有的創(chuàng)新與嘗試都會破壞傳統(tǒng)元素，必須杜絕。

藝術(shù)就講究純粹性，剪紙、根雕、竹刻、竹編各自獨(dú)立，互不干擾借鑒。

?竹刻用竹要在冬天采伐，并且竹子越老越好。

清后期的竹刻作品，大都是低而淺的陽文或陰文，那是因?yàn)榍搴笃诳讨裾咦约翰荒茏援嬜钥?，須請畫家代為畫稿設(shè)計(jì)，刻與畫分離，刻竹者成為單純的刻工，只能在竹材的表面落刀做文章。

閩北古民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、用材考究、裝飾工藝精湛，融合了徽派民居建筑和閩北民居建筑的風(fēng)格。

民間吉祥圖案中有一種組合是喜鵲、鹿、蜜蜂和猴子，寓意后代子孫能夠躋身王侯之列，光宗耀祖。這組圖案是運(yùn)用象征手法表達(dá)吉祥寓意。

閩北古建筑石雕主要分布在門礎(chǔ)、門當(dāng)、報鼓石、石花架和石水缸上，所用石材大多為質(zhì)地堅(jiān)硬的青石，有很強(qiáng)的抗磨、抗擊、抗潮和抗腐的特性。

建甌素有林海竹鄉(xiāng)之稱，是建甌版畫、建甌木雕根藝發(fā)達(dá)的主要原因。

建安版畫在封面、扉頁等裝幀設(shè)計(jì)中對版畫的大量運(yùn)用，開創(chuàng)了中國古代圖書史的先河。

關(guān)于用積墨池中的水印書，可使書籍“紙墨精瑩、光彩照人”的說法，純屬后人崇拜歷史的主觀臆造，沒有任何科學(xué)依據(jù)。