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A.學(xué)校教育為人的發(fā)展提供了可能
B.學(xué)校教育是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
C.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范
D.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能
E.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是無(wú)條件的
A.教育是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑
B.教育并非是人類社會(huì)獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象
C.教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程
D.在教育活動(dòng)中,存在著教育者、受教育者、教育影響三要素之間的相互關(guān)系
最新試題
赫爾巴特認(rèn)為,教育所要達(dá)到的基本目的可以區(qū)分為兩種,即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的,也就是“學(xué)生將來(lái)作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。
下列屬于開創(chuàng)中部地區(qū)崛起新局面戰(zhàn)略舉措的是()。
有關(guān)感覺記憶的特點(diǎn),論述正確的是()。
()被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地和旅游勝地”。
某記憶為人類提供了一個(gè)頭腦的工作空間,人在此記憶中進(jìn)行歸類和編碼,隨后再將其存入長(zhǎng)時(shí)記憶中,有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”,該記憶為()。
“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國(guó)共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自()。
內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū),是國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的覆蓋省級(jí)全域全業(yè)的試驗(yàn)區(qū),下列不是國(guó)家設(shè)立的內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)的是:()。
16世紀(jì)以后,世界進(jìn)入近代社會(huì)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化,也引起了教育的巨大變化。近代社會(huì)教育的特征包括()。
感動(dòng)中國(guó)十大人物中,被人稱贊為“逾古稀而不辭,雖千萬(wàn)人而往。超越港島的遠(yuǎn)見,不讓須眉的擔(dān)當(dāng)”的是()。
板書是課堂教學(xué)中一種重要的輔助手段,卻不是唯一的手段。下列選項(xiàng)中關(guān)于在運(yùn)用板書時(shí)應(yīng)注意避免的消極影響闡述正確的有()。