A.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性
B.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
C.事物在人腦中的反映不等于事物本身
D.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
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A.樸素唯物主義思想
B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思想
D.多元論的思想
A.機(jī)器也可以代替人進(jìn)行思維
B.計(jì)算機(jī)是人腦的延伸,是人類擴(kuò)展自己智力的工具
C.計(jì)算機(jī)是人的本質(zhì)力量的物化,計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝象棋大師,實(shí)質(zhì)上還是人類自己戰(zhàn)勝自己
D.人腦的活動(dòng)和計(jì)算機(jī)的活動(dòng)一樣,都是電子等物質(zhì)粒子的運(yùn)動(dòng)
A.人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映
B.可以在現(xiàn)實(shí)世界找到鬼神的原型
C.人按照自己的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果
D.與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān),純粹出自人腦的主觀想象
A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的
A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是不顯著的運(yùn)動(dòng)
C.靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的
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最新試題
產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義,至今仍然具有強(qiáng)大生命力的根本原因在于()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是()。
馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)分為第一階段和高級(jí)階段,第一階段是()。
馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國(guó)家分為()。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。