A、團(tuán)結(jié).教育.改造的方針
B、團(tuán)結(jié).教育.利用的方針
C、斗爭.限制.改造的方針
D、利用.限制.改造的方針
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A、工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾.社會主義同資本主義道路的矛盾
B、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
C、帝國主義和中華民族的矛盾.封建主義和人民大眾的矛盾
D、人民大眾同帝國主義.封建主義及其走狗國民黨反動派殘余的矛盾
A、加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)
B、建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線
C、在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，同時實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的方針
D、建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝
A、黨的十五大
B、黨的十三大
C、黨的十一屆三中全會
D、黨的十二大
A、科學(xué)發(fā)展觀
B、毛澤東思想
C、中國特色社會主義理論體系
D、鄧小平理論
A、實(shí)事求是
B、一切從實(shí)際出發(fā)
C、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
D、理論聯(lián)系實(shí)際
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。