A.公民權(quán)利的廣泛性
B.公民權(quán)利的真實性
C.公民權(quán)利和義務(wù)的一致性
D.公民權(quán)利和義務(wù)的平等性
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A.禁止性規(guī)范
B.命令性規(guī)范
C.義務(wù)性規(guī)范
D.授權(quán)性規(guī)范
最新試題
?原意說認為,法律解釋的目標(biāo)是探究();而文本說認為,法律解釋的目標(biāo)是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理,即主要考察其科學(xué)性,如果新法更科學(xué),新法當(dāng)然具有溯及力。
關(guān)于法學(xué)及其體系的說法,正確的有哪些?()
習(xí)慣法是不成文法中常見的一種,所以習(xí)慣法不需要國家的參與。
?法官在司法裁判中既要追求(),也要受到立法者權(quán)威的拘束。
近現(xiàn)代以來,隨著法治觀念的興起,在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上,“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。
立法完善階段兼具立法準備和由法案到法兩個階段的一些特征,下列活動具有立法活動性質(zhì)的是()。
?在通常情形中,法律原則的適用方式是權(quán)衡;在例外情形中,法律原則的適用需要具備()。?
?法律原則的典型適用方式是()。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識,是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話,理解正確的是()。