當(dāng)前一些城市（）于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，（）對(duì)于百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)的新城；城市形象（）求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向必須（）。依次填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

柏克和阿倫特等思想家把博愛(ài)和同情視為感傷主義，是濫情、不理智的表現(xiàn)，認(rèn)為結(jié)果會(huì)（），達(dá)不到改善弱智境遇的效果。貧困等問(wèn)題的解決還是要靠政治，而非部分人的善心。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

“籠屜”作為尋常百姓家必備的炊具，從來(lái)沒(méi)有登上過(guò)大雅之堂。據(jù)說(shuō)最（）的待遇是在舊社會(huì)曾用籠屜作為飯店門(mén)口的幌子，食客們只要一看到門(mén)口懸掛的籠屜層數(shù)，就知道飯店的檔次。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

20年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)送上了持續(xù)增長(zhǎng)的快車(chē)道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國(guó)人推上了一個(gè)高峰。然而，（），我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風(fēng)險(xiǎn)隱患；（），“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

“達(dá)”意為顯貴，無(wú)論處在什么樣的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)階段，所謂“達(dá)者”始終只占少數(shù)。如果“窮者”只顧自己在（），只有占社會(huì)成員少數(shù)的“達(dá)者”才“兼濟(jì)天下”，那么當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)氣不可想象。如果團(tuán)結(jié)互助、志愿服務(wù)的社會(huì)風(fēng)氣只依靠占少數(shù)的“顯達(dá)”成員來(lái)（），那么和諧社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能是（）。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿（），他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活的另一種可能性。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開(kāi)始，這里歷來(lái)寂靜，京都太嘈雜了。面壁十年的九州學(xué)子，都曾（）過(guò)這種嘈雜，結(jié)果，滿(mǎn)腹經(jīng)綸被車(chē)輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿(mǎn)了疏朗的胸襟，唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏折中抽出，重新（）心靈。并形成反面。填括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

隨著時(shí)代變遷，摩天大樓能耗過(guò)大，維護(hù)成本過(guò)高影響環(huán)境等多種弊端，促使人們重新（）超高建筑的必要性和合理性，世界上許多著名城市都對(duì)建設(shè)超高建筑保持（）態(tài)度，并用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高度，力求制定更為科學(xué)合理的城市規(guī)劃，（）綠色宜居可持續(xù)的城市發(fā)展理念。依次填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

中國(guó)六十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，是一個(gè)在以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球資本主義體系當(dāng)中，如何在農(nóng)業(yè)人口大國(guó)的基礎(chǔ)上，艱苦地完成工業(yè)化的原始積累，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張階段，并開(kāi)始向金融資本階段（）的過(guò)程。

這些（）黨紀(jì)國(guó)法的人已經(jīng)墮落為社會(huì)的蠹蟲(chóng)、人民的罪人，面臨的將是嚴(yán)肅的法律（），怎么還會(huì)異想天開(kāi)地要求保留黨籍呢？