A.實(shí)事求是
B.群眾路線
C.獨(dú)立自主
D.與時(shí)俱進(jìn)
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A.重視理論的指導(dǎo)作用
B.重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用，搞清實(shí)際
C.吃透理論
D.把對(duì)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握
A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.構(gòu)建和諧社會(huì)
C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
D.維護(hù)世界和平
A.完全融入世界，各領(lǐng)域無(wú)保留的開(kāi)放
B.全面開(kāi)放，“走出去”
C.全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放
D.加入WTO，統(tǒng)籌兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源
A.黨的十一屆三中全會(huì)上
B.黨的十一屆六中全會(huì)上
C.黨的十二大上
D.黨的十三大上
A.物質(zhì)文明
B.精神文明
C.政治文明
D.生態(tài)文明
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。