A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.構(gòu)建和諧社會(huì)
C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
D.維護(hù)世界和平
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A.完全融入世界，各領(lǐng)域無(wú)保留的開(kāi)放
B.全面開(kāi)放，“走出去”
C.全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放
D.加入WTO，統(tǒng)籌兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源
A.黨的十一屆三中全會(huì)上
B.黨的十一屆六中全會(huì)上
C.黨的十二大上
D.黨的十三大上
A.物質(zhì)文明
B.精神文明
C.政治文明
D.生態(tài)文明
A.保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位
B.維護(hù)黨的權(quán)威，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位
C.保證黨的階級(jí)屬性，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)
D.提高依法治國(guó)的能力，維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的能力
A.貫穿于社會(huì)主義的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力
B.不是對(duì)抗性矛盾而是非對(duì)抗性矛盾
C.具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾
D.仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。