A.自我中心階段
B.他律道德階段
C.可逆性階段
D.公正階段
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A.前習(xí)俗水平
B.公正水平
C.習(xí)俗水平
D.后習(xí)俗水平
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.他律水平
A.懲罰與服從
B.相對(duì)功利
C.遵守法規(guī)
D.道德倫理
A.道德認(rèn)知水平的提高
B.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
C.道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)
D.道德動(dòng)機(jī)與道德行為的穩(wěn)固聯(lián)系
A.他律階段
B.前習(xí)俗階段
C.自律階段
D.尋求認(rèn)可取向階段
最新試題
為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的()。
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是絕對(duì)的、一成不變的。
要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的()。
依從階段的行為具有哪些特點(diǎn)?()
班杜拉證明,社會(huì)學(xué)習(xí)是通過()而完成的。
小學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展具有從自律到他律的特點(diǎn)。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”處在態(tài)度形成的()階段
品德是個(gè)體的先天稟賦。
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。