A.一切按群眾的意愿辦事
B.一切為了群眾,一切依靠群眾
C.滿足群眾的一切眼前利益
D.一切工作都要搞群眾運(yùn)動(dòng)
E.從群眾中來(lái),到群眾中去
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A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
B.在階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)
C.社會(huì)革命和改革
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
E.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)
A.政治學(xué)
B.文學(xué)
C.道德
D.修辭學(xué)
A.—個(gè)自然的歷史過(guò)程
B.人們能動(dòng)創(chuàng)造的過(guò)程
C.社會(huì)主體自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程
D.社會(huì)發(fā)展過(guò)程不受人的主觀意志決定
A.沒(méi)有研究人的主觀能動(dòng)作用
B.沒(méi)有考察人們思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)根源
C.沒(méi)有說(shuō)明人民群眾的歷史作用
D.忽視了歷史人物的社會(huì)作用
A.分配關(guān)系
B.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系
C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.參加生產(chǎn)勞動(dòng)與否
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。