A.收入水平、余暇時(shí)間、體能狀況、性別
B.收入水平、余暇時(shí)間、體能狀況、職業(yè)
C.收入水平、余暇時(shí)間、體能狀況、文化修養(yǎng)
D.收入水平、余暇時(shí)間、體能狀況、家庭人口狀況
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A.抵達(dá)某國從事工商業(yè)務(wù)者
B.抵達(dá)某國探親訪友者
C.抵達(dá)某國出席會(huì)議者
D.抵達(dá)某國就業(yè)者
A、自我中心者
B、近自我中心者
C、多中心者
D、近多中心者
A、身體方面的動(dòng)機(jī)、文化方面的動(dòng)機(jī)、財(cái)富與地位方面的動(dòng)機(jī)、人際方面的動(dòng)機(jī)
B、身體與人際方面的動(dòng)機(jī)、文化方面的動(dòng)機(jī)、財(cái)富方面的動(dòng)機(jī)、地位方面的動(dòng)機(jī)
C、地位方面的動(dòng)機(jī)、文化與聲望方面的動(dòng)機(jī)、財(cái)富方面的動(dòng)機(jī)、人際方面的動(dòng)機(jī)
D、身體方面的動(dòng)機(jī)、文化方面的動(dòng)機(jī)、地位與聲望方面的動(dòng)機(jī)、人際方面的動(dòng)機(jī)
A、留學(xué)生
B、療養(yǎng)者
C、體育運(yùn)動(dòng)參賽者
D、未離開機(jī)場(chǎng)中轉(zhuǎn)區(qū)的過境游客
A.旅游者活動(dòng)的結(jié)果
B.旅游業(yè)經(jīng)營的結(jié)果
C.旅游資源的作用
D.需求和供給雙方聯(lián)合作用的結(jié)果
最新試題
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。