問答題民族團(tuán)結(jié)教育是對公民進(jìn)行以什么教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識、樹立民族團(tuán)結(jié)意識、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育？
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?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：單項選擇題
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
題型：單項選擇題
?可觀察的文化包含三個層次（）。
題型：多項選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
題型：單項選擇題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
題型：單項選擇題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
題型：單項選擇題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
題型：單項選擇題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
題型：多項選擇題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
題型：單項選擇題