組合既可以是（）也可以是（）。在自然界和人類社會中，組合現(xiàn)象非常普遍。

與缺點列舉法類似，希望點列舉法的實施形式也可以是靈活多樣的。常用的有（）、向用戶征求意見等不同形式。

創(chuàng)新思維具有（）、（）、（）非邏輯性和（）等主要特征。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)，即是指在理解基礎(chǔ)上的深入思考、積極探索、大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的（），即在能融會貫通的基礎(chǔ)上舉一反三。發(fā)現(xiàn)新知識、新思想和新理論。

國家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

一個具有持續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)新能力的企業(yè)，能在消費者心中樹立良好的形象，贏得消費者的信任。相反，如果企業(yè)的產(chǎn)品始終如一，消費者會認(rèn)為該企業(yè)毫無活力，沒有發(fā)展前途。同時，產(chǎn)品創(chuàng)新還是企業(yè)（）的基礎(chǔ)。

因為有了創(chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動工具，脫離了動物界。第一把石斧的誕生表明：人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

在尚且無法通過數(shù)據(jù)證明管理創(chuàng)新的有效性時，高層管理人員通常會尋求外部認(rèn)可來促使內(nèi)部變革。外部認(rèn)可包括（）、咨詢公司等多種來源。

中華民族是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過去的歷史長河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強大的（），從而使中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展始終走在世界的前列。

每一種創(chuàng)新方法只提供了一個大概的框架結(jié)構(gòu)或模型，在實際運用時關(guān)鍵在于（），在于（）。