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A.醫(yī)生
B.律師
C.教師
D.商人
A.按客觀規(guī)律辦事
B.通過實(shí)踐這一基本途徑
C.依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段
D.具有更多的創(chuàng)造性
A.物質(zhì)的兩種基本屬性
B.人類感性直觀的先天形式
C.“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式
D.運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式
A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識的
B.主張物質(zhì)和意識都是世界的本原
C.否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用
D.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。