社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。

社會學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

從時(shí)間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。