A.邊沁、密爾等人提出的功利主義
B.約瑟夫·弗萊徹的境域倫理學
C.康德提出的“任何情況下都應把人作為目的而不是手段”
D.摩爾的元倫理學
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A.患者健康利益至上
B.唯一性
C.知情同意
D.保密
A.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是一項公益事業(yè)
B.無論是貧窮還是發(fā)達國家都應該堅持醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性
C.再經(jīng)過20年的改革與發(fā)展，我國就可以拋棄醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)
D.在醫(yī)療資源短缺的情況下，限制某些高技術(shù)的發(fā)展，普及適宜技術(shù)就是從公益原則出發(fā)的一種公正選擇
A.堅持基本權(quán)利人人平等
B.根據(jù)社會地位分配衛(wèi)生資源
C.在分配稀有衛(wèi)生資源時，要首先根據(jù)醫(yī)學標準，然后再根據(jù)社會價值原則進行分配
D.對微觀衛(wèi)生資源的分配，不僅要滿足形式上的公正，更要體現(xiàn)內(nèi)容上的公正
A.《醫(yī)宗必讀》
B.《萬病回春》
C.《醫(yī)門法律》
D.《醫(yī)學入門·習醫(yī)規(guī)格》
A.生命科技的迅猛發(fā)展
B.貧富分化
C.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
D.傳統(tǒng)醫(yī)學文化對醫(yī)生行為的影響
最新試題
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
相比于古代醫(yī)學倫理，近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。