不關(guān)注細(xì)節(jié)，用結(jié)果說話的是（）個(gè)性特質(zhì)。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。

《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。

要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。

哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。

IQ高的領(lǐng)導(dǎo)理解力也強(qiáng)，能夠理解千變?nèi)f化的工作風(fēng)格，有意識(shí)地調(diào)整自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

整合時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力是一種傳承與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力，強(qiáng)調(diào)了綜合能力的提升與體現(xiàn)。

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。