A.三大類
B.兩大類
C.四大類
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A.道家
B.儒家
C.詩(shī)人
D.法家
A.假定性
B.真實(shí)性
C.易變性
D.科學(xué)性
A.科學(xué)精神
B.科學(xué)思想
C.科學(xué)知識(shí)
D.科學(xué)方法
A.經(jīng)驗(yàn)與理性
B.精神與物質(zhì)
C.理想與功利
D.主觀與客觀
A.浪漫性
B.虛幻性
C.表現(xiàn)性
D.象征型
最新試題
天下為公,“天下”就是()。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒有豐富的共享思想和精神。
在決策中,事件和對(duì)策的二元組合稱為局勢(shì)。
“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦”中,“大道”就是最高的理想。
在我們傳統(tǒng)文化里,講的社會(huì)是()。
在做論文的評(píng)選工作時(shí),評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。
不關(guān)注細(xì)節(jié),用結(jié)果說話的是()個(gè)性特質(zhì)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們更容易情緒化,因此我們要加強(qiáng)注重情緒管理,控制好自己的情緒,做到()。
在研究設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則,在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面,都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問題。
3Q的使用與落地中不包括其()。