在文獻(xiàn)分析中，編碼問(wèn)題即是利用計(jì)算機(jī)的問(wèn)題。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

個(gè)性特質(zhì)中的堅(jiān)定性主要受到（）方面的影響。

移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢(shì)”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。

天下為公，“天下”就是（）。

要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。

在做論文的評(píng)選工作時(shí)，評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。

《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛(ài)情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）