A、玉
B、素
C、純
D、原
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A、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
B、《類經(jīng)》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》
A、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
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C、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
D、《類經(jīng)圖翼》
A、夏目漱石
B、村上春樹
C、山田慶兒
D、渡邊淳一
A、《傷寒雜病論》
B、《素問》
C、《金匱要略》
D、《神農(nóng)本草經(jīng)》
A、北方和游牧民族
B、沿海地區(qū)的醫(yī)學文化
C、西部和農(nóng)業(yè)民族為主
D、無從考證
最新試題
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學科的知識。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
運氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學模型。
久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少，大便稀，形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀，按五行理論是病傳哪一臟？（）
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀？（）
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。
《素問?脈要精微論》中“切脈動靜，而視精明”之“精明”指：（）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中，肝配什么？（）
“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點？（）