A.指導(dǎo)合作模式
B.互相參與模式
C.主動被動模式
D.人道模式
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A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
A.特殊規(guī)范性和理論性
B.特殊規(guī)范性和實(shí)踐性
C.特殊依從性和實(shí)踐性
D.特殊依從性和理論性
A.視情感投入,開展人性化服務(wù)
B.真負(fù)責(zé),一絲不茍,提高責(zé)任感和事業(yè)感
C.做到廉潔服務(wù),不接受病人的吃請和紅包
D.發(fā)生病人對醫(yī)務(wù)人員的違法行為,應(yīng)委曲求全
A.有利于醫(yī)患雙方部分權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
B.有利于緩解醫(yī)患關(guān)系的緊張
C.有利于醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的經(jīng)濟(jì)效益迅速增長
D.有利于促進(jìn)社會的精神文明
A.香港地區(qū)
B.日本
C.韓國
D.中國
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最新試題
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。