A.病人表達能力低
B.醫(yī)生花在個體病人身上的時間有限
C.醫(yī)生表達能力低
D.病人不愿和醫(yī)生交流
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A.家庭利益的考慮
B.他人利益的考慮
C.社會利益的考慮
D.病人利益的考慮
A.權(quán)利
B.權(quán)威
C.勞動價值
D.人格尊嚴
A.不傷害原則
B.有利原則
C.公正原則
D.尊重原則
A.生命健康權(quán)
B.生命健康權(quán)
C.疾病認知權(quán)
D.醫(yī)療監(jiān)督權(quán)
A.它是建立在全心全意為人民健康服務(wù)基礎(chǔ)之上的
B.它是個人榮譽與集體榮譽的統(tǒng)一
C.它僅是過去工作的印記,并不代表未來
D.它是醫(yī)務(wù)人員道德品質(zhì)的永久體現(xiàn)
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最新試題
將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準確的是()
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()