A.權(quán)利
B.權(quán)威
C.勞動(dòng)價(jià)值
D.人格尊嚴(yán)
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A.不傷害原則
B.有利原則
C.公正原則
D.尊重原則
A.生命健康權(quán)
B.生命健康權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.醫(yī)療監(jiān)督權(quán)
A.它是建立在全心全意為人民健康服務(wù)基礎(chǔ)之上的
B.它是個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的統(tǒng)一
C.它僅是過去工作的印記,并不代表未來
D.它是醫(yī)務(wù)人員道德品質(zhì)的永久體現(xiàn)
以下哪項(xiàng)是醫(yī)學(xué)道德的具體原則()
①不傷害原則
②有利原則
③公正原則
④尊重原則
A.①
B.②③
C.①②③
D.①②③④
A.赫爾辛基宣言
B.貝爾蒙報(bào)告
C.紐倫堡法典
D.貝爾蒙宣言
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最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。