A.從事醫(yī)學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加學(xué)術(shù)團(tuán)體的權(quán)利
B.在特殊情況下干涉患者行為的權(quán)利
C.參加專業(yè)培訓(xùn)，接受醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育的權(quán)利
D.在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯的權(quán)利
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A.有效原則
B.最佳原則
C.一致原則
D.利益原則
A.1988年
B.1989年
C.1990年
D.1995年
A.道德義務(wù)都是法律條文規(guī)定的要求
B.道德義務(wù)是采取必須的行為履行自己的職責(zé)
C.道德義務(wù)比法律義務(wù)層次要高
D.道德義務(wù)是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所負(fù)的法律責(zé)任
A.以人為研究對(duì)象的研究提供研究初始階段和進(jìn)程中的倫理審查批準(zhǔn)和監(jiān)督的機(jī)構(gòu)
B.是一個(gè)服務(wù)于倫理準(zhǔn)則的貫徹實(shí)施的機(jī)構(gòu)/單位內(nèi)部的委員會(huì)
C.類似的團(tuán)體還有一些其他的名稱（ERC等）
D.不是參與/投身于科學(xué)研究的人們的權(quán)利和利益的守護(hù)者
A.使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)精確表達(dá)病情和治療方案
B.嚴(yán)格控制與病人當(dāng)面交談的時(shí)間
C.停下來(lái)傾聽(tīng)病人的聲音
D.不必太在意病人對(duì)提供的信息是否理解
最新試題
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。