A.1988年
B.1989年
C.1990年
D.1995年
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道德義務(wù)都是法律條文規(guī)定的要求
B.道德義務(wù)是采取必須的行為履行自己的職責(zé)
C.道德義務(wù)比法律義務(wù)層次要高
D.道德義務(wù)是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所負(fù)的法律責(zé)任
A.以人為研究對(duì)象的研究提供研究初始階段和進(jìn)程中的倫理審查批準(zhǔn)和監(jiān)督的機(jī)構(gòu)
B.是一個(gè)服務(wù)于倫理準(zhǔn)則的貫徹實(shí)施的機(jī)構(gòu)/單位內(nèi)部的委員會(huì)
C.類(lèi)似的團(tuán)體還有一些其他的名稱(chēng)(ERC等)
D.不是參與/投身于科學(xué)研究的人們的權(quán)利和利益的守護(hù)者
A.使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)精確表達(dá)病情和治療方案
B.嚴(yán)格控制與病人當(dāng)面交談的時(shí)間
C.停下來(lái)傾聽(tīng)病人的聲音
D.不必太在意病人對(duì)提供的信息是否理解
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門(mén)邊緣學(xué)科
B.醫(yī)德學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的終極階段,亦稱(chēng)傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.醫(yī)德學(xué)尚不能稱(chēng)得起一門(mén)學(xué)科
D.醫(yī)德學(xué)為近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
A.救死扶傷、防治疾病
B.實(shí)行社會(huì)主義的醫(yī)學(xué)人道主義
C.全心全意為人民的健康服務(wù)
D.以上都不對(duì)
![](https://static.ppkao.com/ppmg/img/appqrcode.png)
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
《希波克拉底誓言》是人類(lèi)最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱(chēng)為功利論。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。