比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

我國(guó)早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。

中國(guó)的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。