（）的教學(xué)論是建立在其實(shí)用主義或經(jīng)驗(yàn)自然主義哲學(xué)的（）之上的。

“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵

德國(guó)教育（）在903年出版了《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》，梅伊曼1914年出版了“（）”講演稿。從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”。開啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)研究的先河。

杜威對(duì)現(xiàn)代教育的貢獻(xiàn)與局限

杜威確立的四個(gè)教育哲學(xué)命題“（）”、“教育是一種社會(huì)過程”、“（）”、“教育即生長(zhǎng)”。

理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者（）。1632年，他出版了《大教學(xué)論》，本書標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。

夸美紐斯對(duì)教學(xué)論的貢獻(xiàn)

20世紀(jì)初葉。（）就系統(tǒng)提出了整合課程與（）的理念。

課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)？

課程的三種含義：課程作為學(xué)科；（）；課程做經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。