A.一種建立在個人意識之上的獨立實體
B.一種包括人類行為習(xí)慣、情操、民俗等在內(nèi)的遺產(chǎn)
C.具有共同心理的人們的集合
D.人們相互交往的產(chǎn)物
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A.文化發(fā)展在前,教學(xué)內(nèi)容變化在后
B.同步進(jìn)行的
C.二者沒有直接的關(guān)系
D.教學(xué)內(nèi)容變化在前,文化發(fā)展在后
A.生產(chǎn)力發(fā)水平
B.人口質(zhì)量
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.文化價值觀
A.傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會
B.古代社會和資本主義社會
C.古代社會和近代社會
D.封建社會和現(xiàn)代社會
A.人口數(shù)量
B.自然環(huán)境
C.社會的生產(chǎn)方式
D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度
A.家庭教育
B.特殊教育
C.社會教育
D.學(xué)校教育
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最新試題
()不屬于宏觀教育制度。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
泰勒認(rèn)為,課程評價的方式主要是紙筆測試。()
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)?()
()不是文憑社會理論的代表人物。
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進(jìn)而選擇性地運用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。()
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()