A.漢朝
B.唐朝
C.魏晉南北朝
D.宋朝
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A.忠于教權(quán)的“教士”
B.忠于教權(quán)的“牧師”
C.忠于世俗封建主的“騎士”
D.具有民主思想的學(xué)士
A.原始社會(huì)和奴隸社會(huì)
B.奴隸社會(huì)和封建社會(huì)
C.封建社會(huì)和資本主義社會(huì)
D.資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)
A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.秦朝
A.古老學(xué)校的出現(xiàn)
B.教育宗教性的出現(xiàn)
C.教育階級(jí)性
D.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離
A.2500年
B.2000年
C.1500年
D.1000年
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最新試題
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()