A.忠于教權(quán)的“教士”
B.忠于教權(quán)的“牧師”
C.忠于世俗封建主的“騎士”
D.具有民主思想的學(xué)士
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A.原始社會和奴隸社會
B.奴隸社會和封建社會
C.封建社會和資本主義社會
D.資本主義社會和社會主義社會
A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.秦朝
A.古老學(xué)校的出現(xiàn)
B.教育宗教性的出現(xiàn)
C.教育階級性
D.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離
A.2500年
B.2000年
C.1500年
D.1000年
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
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最新試題
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)()。
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會化的地方。()