A、以馬克思主義理論為指導(dǎo)
B、從本國國情出發(fā)
C、吸收一切人類文明成果
D、以發(fā)達(dá)國家為樣板
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A、商品市場(chǎng)
B、資本市場(chǎng)
C、勞動(dòng)力市場(chǎng)
D、外匯市場(chǎng)
A、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式
B、體現(xiàn)了商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家共同剝削無產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系
C、商業(yè)店員所創(chuàng)造的剩余價(jià)值
D、體現(xiàn)著商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家共同瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系
A、資本家對(duì)剩余價(jià)值的無限追求
B、競(jìng)爭(zhēng)的壓力
C、壟斷的需要
D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求
A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)內(nèi)部各方面之間的矛盾
A、意識(shí)是客觀世界的主觀映象
B、意識(shí)是頭腦里固有的
C、意識(shí)是人腦的機(jī)能
D、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。